Le 10 mai est en France la journée officielle de commémoration de la traite, de l’esclavage et de leurs abolitions.
Cette date du 10 mai a été choisie en référence au 10 mai 2001, jour de l’adoption en dernière lecture par le Sénat de la loi Taubira, reconnaissant la traite et l’esclavage comme crime contre l’humanité (loi n° 2001-434 du 21 mai 2001). C’est Jacques Chirac, alors Président de la République, qui a pris cette initiative.
Le Comité pour l’histoire et la mémoire de l’esclavage, composé notamment de représentants d’associations, défend la mémoire des esclaves. Il propose, sur l’ensemble du territoire national, des lieux et des actions qui garantissent la pérennité de la mémoire de ce crime à travers les générations.

D’autres dates existent au niveau international :
 le 23 août est la "Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition". Cette date a été choisie par l’UNESCO en 1998. Elle rappelle le soulèvement d’esclaves, à Saint Domingue, dans la nuit du 22 au 23 août 1791, qui a influencé le processus d’abolition de la traite négrière dans l’ensemble des colonies européennes.
 le 2 décembre est la "Journée internationale pour l’abolition de l’esclavage". Il s’agit de la date anniversaire de l’adoption par l’Assemblée générale des Nations Unies, de la convention pour la répression et l’abolition de la traite des êtres humains et de l’exploitation de la prostitution d’autrui en 1949.

A l’occasion de cette Journée du 10 mai, l’ADFINPdCP a une pensée particulière pour toutes les personnes qui ont été embrigadées, sous emprise, au point de commettre des actes délictueux. Et qui ont compris qu’elles avaient été des esclaves, enchaînées dans des prisons sans barreaux. Et qui doivent se reconstruire, le plus souvent seules, ou dans les cas les plus favorables entourées de leurs familles.
A l’occasion de cette Journée du 10 mai, l’ADFINPdCP a une pensée particulière pour toutes les personnes encore sous emprise, au point de commettre des actes qu’elles contrôlent mal. Et qui n’ont pas conscience qu’elles sont des esclaves, enchaînées dans des prisons sans barreaux. Et qui se coupent de leur entourage familier.

Oui, l’emprise psychologique à caractère sectaire est bien une forme d’esclavage !